Este apartado resume el estudio de Antonio Agustín Aranda Algés sobre la permuta de 1411 (en preparación), contrastado con la edición del registro de Piedra de González Zymla (2014). Hay puntos todavía abiertos, que se señalan.
Antecedentes: la morería de Terrer Contrastado
En 1268 el Monasterio de Piedra recibió la morería de Terrer, la comunidad mudéjar del lugar, a cambio de la caldera de la tintorería de Calatayud. En 1375 la jurisdicción seguía en manos del abad.
El libro de pergamino de 1344 Contrastado
El registro más antiguo del monasterio, escrito en pergamino y fechado en 1344 (era 1382), llevaba en letra roja un título que el copista posterior reproduce:
«Habet Monasterium de Petra Sarracenos loci de Terrer»
El texto detalla las cargas de la aljama:
- quinientos sueldos de pecha al año;
- la obligación de llevar la sal a Calatayud;
- ayuda en dinero cuando el monasterio la pidiera.
Prohíbe además vender a cristianos las tierras de los moros sin que el monasterio cobrara un tercio del precio. En 1344, por tanto, Piedra tenía ya la morería que entregaría setenta años después.
1407-1408: la heredad ya era de los Luna En revisión
Una bula de Benedicto XIII de 1 de octubre de 1408 enumera los bienes que el papa había dado como aval en 1407. Entre ellos figuran «las casas de Daroca con casas y la heredad del lugar de San Marcos» (loci Sancti Marcii), que según el registro estaban en la diócesis de Zaragoza.
El editor lo traduce como «San Marcos», pero varias razones apuntan a San Martín (del Río):
- es el mismo lote que el papa entregó en 1411;
- la diócesis coincide;
- no se conoce ningún lugar llamado San Marcos cerca de Daroca;
- Martii sería una latinización esperable del romance «Sant Martí».
El papa declara poseer estos bienes «como Pedro de Luna, por herencia o patrimonio». La heredad era, por tanto, patrimonio de la familia Luna y no de la Iglesia. Es una hipótesis de certeza media, que solo resolverá el original del Registro Aviñonés 330 en el Archivo Apostólico Vaticano.
1409: Báguena pasa a Piedra Contrastado
En marzo de 1409 el papa ordenó incorporar la parroquia de Báguena, que linda con San Martín del Río, al Monasterio de Piedra. Así terminó un pleito de siete años con Santa María de Daroca. Entre 1409 y 1418, Piedra se asienta en el Jiloca medio:
- la parroquia de Báguena (1409);
- la heredad de San Martín del Río (1411);
- el censo con el concejo (1418).
1 de abril de 1411: la licencia Contrastado
Ese día el papa autorizó al Monasterio de Piedra a vender, arrendar o permutar los bienes que menos le rendían, hasta 3.000 florines de oro. El monasterio estaba endeudado por las guerras y las epidemias. La morería de Terrer, lejana y difícil de administrar, encaja en ese marco.
La permuta En revisión
El acto de 1411, una commutatio o permuta jurídica, tuvo dos partes:
- El monasterio entregó la morería de Terrer, con sus casas, heredades, rentas y derechos: un señorío con población.
- Benedicto XIII entregó el heredamiento que tenía en San Martín del Río y en Daroca (cinco casas en Daroca, según la bibliografía) y una suma de dinero.
El registro del monasterio lo cuenta así:
«El d.º Señor Papa Luna dio al Monasterio el heredamiento que tenía en Daroca, y en San Martín del Río, confrontando en la escritura las casas, horno, prados, viñas y piezas, que entregaba por la dicha permuta; la qual se hizo en el dicho año 1411, y la testificó Juan de Monforte, vecino de Zaragoza. = No tenemos esta escritura…»
De ahí se sacan cuatro datos:
- La dirección del intercambio: el papa dio la heredad y el monasterio dio la morería.
- El notario: fue Juan de Monforte. La edición dice «vecino de Zaragoza», pero en la reproducción del códice puede leerse «vecino de Daroca», y la duda sigue abierta.
- La escritura original ya se había perdido cuando se compuso el registro.
- La procedencia de la noticia: se copió del cabreo anterior del padre Lamberto Latorre.
El contexto: 1411, un año decisivo Contrastado
En 1411 Benedicto XIII estaba en plena crisis del Cisma de Occidente. Ese verano se instaló en Peñíscola, y en Aragón se reunía el Parlamento de Calatayud, antesala del Compromiso de Caspe (1412).
Ese mismo año el papa entregó a Piedra mil florines para obras en el refectorio y otros mil para el dormitorio. La permuta se entiende mejor dentro de esa política de ayuda al monasterio.
La suma de dinero: un enigma En revisión
La bibliografía cifra la suma en 22.500 sueldos jaqueses, pero el registro de Piedra no la menciona y la edición de la que se dice proceder (Ubieto Arteta, 1965) no se ha localizado.
Hay una coincidencia llamativa: 2.000 florines equivalían a unos 20.000-22.000 sueldos hacia 1400. Es una hipótesis por comprobar en el Bulario de Benedicto XIII.
¿Qué eran las casas de Daroca? En revisión
En Daroca, en la calle Mayor 75-81, está el llamado Palacio de los Luna, un palacio mudéjar construido hacia 1396-1410 con las armas de Benedicto XIII y de su madre, María Pérez de Gotor.
¿Formaba parte de las «cinco casas» de la permuta? Es poco probable:
- la permuta habla de cinco casas, no de un palacio;
- no hay escudos ni memoria del Monasterio de Piedra en el edificio;
- en el siglo XVII fue residencia de don Juan José de Austria.
Lo más probable es que fueran otras casas de los Luna en Daroca. El estudio de A. I. Lapeña sobre Daroca en tiempos del papa Luna (El Ruejo, 3, 1997) podría aclararlo.
El Libro de Cabreo (Lumen Domus Petrae)
La principal fuente es el registro de propiedades del monasterio, el Lumen Domus Petrae (AHN, Códices, L.55-B):
- Origen: lo mandó componer el abad Pedro Bayle hacia 1683.
- Forma: tiene 835 folios numerados en 1.665 páginas.
- Organización: los documentos de cada lugar se agrupan en «ligarzas», legajos atados con una cuerda.
Lo que contiene sobre el pueblo:
- San Martín del Río ocupa las páginas 1573-1575, bajo el epígrafe «San Martin del Rio. Ligarza. 3.ª».
- Las anotaciones 30 a 34 recorren la historia del patrimonio del monasterio en el pueblo entre 1344 y 1605.
- La permuta de 1411 ocupa una sola anotación, la 31.
Lo que no se conserva:
- la escritura original de 1411;
- el cabreo intermedio del padre Lamberto Latorre del que se copió la noticia, aún sin identificar.
Puedes ver las reproducciones en PARES (Archivo Histórico Nacional, Códices, L.55-B), y la transcripción en la edición de González Zymla (2014).
La heredad que no se describe
El documento no da lindes ni nombre de la heredad de San Martín del Río, algo habitual cuando ambas partes conocían el bien. Para identificarla habría que cruzar el registro del monasterio con los protocolos notariales de Daroca y los pleitos de Piedra del Archivo Histórico Nacional.
Fuentes
- Aranda Algés, A. A. «San Martín del Río en el patrimonio de Benedicto XIII: la permuta de 1411 con el Monasterio de Piedra» (en preparación).
- Lumen Domus Petrae (Libro de Cabreo del Monasterio de Piedra), AHN, Códices, L.55-B, pp. 1573-1575.
- González Zymla, H. El Monasterio de Piedra: fuentes y documentos. RAH-IFC, 2014, pp. 366-367.
- Cuella Esteban, O. Bulario de Benedicto XIII, IV, IFC, p. 33.
- Villanueva Morte, C., Minorías eBooks, 10 (2024), con cita de García Marco (1993).
- Cuella Esteban, O. Bulario Aragonés de Benedicto XIII, II: La curia itinerante (1404-1411). IFC, bulas nº 668 (1408) y 1144 (1411), pp. 321-322 y 533-534.